• Қиялға қатысты ескертулер

Менің сүйікті фотосуреттерім қиялға толы. Түсірілмеген, жай ғана елестетілген және трафиктің қозғалғыштығы көбінесе қиын болады. Бірнеше жылдар бойы мені жіберіп алған фотографиялық сәт қуантады, деп айтты бір кеште жұмыстан үшінші жолдағы көпірде. Бұл көпірдегі көлік екі қатарлы көліктердің арасында ұзын дәлізді және төсенішті аударып тастады. Маған көлігімді тастап, ату керек еді, ашулануға болатын еді. Мен қайталауды босқа күткен бір сәт, сол уақыттан бері бұл сандырақ сурет менің есімде қалды.

Төңкерілген шәрке. Вафли ретінде жіңішке, бұл өмір сүру үшін жіптен жалғанған, азапталған жұп болды. Ол қашып бара жатқан сатып алушының артынан аяғын шығарды, әр аяғы үнсіз, бірақ сюжеттік әңгімелерде ыңғайсыз жерде жатты. Көріп тұрған жерде иесі болған жоқ, бірақ оның есептеуі сенімді болды және қиял аяқталды. Қиындық, қайғы-қасірет, икемділік және кедейлік - Лагос қозғалыс экономикасы - Лагос аңшының оқиғасы.

Бірақ біз бұл маңызды жұптың тарихына деген сенімділікті әлі де тоқтатуымыз керек. Біз қозғалыс алаңын аралап, әйгілі жүк көлігінің жоқтығын білуіміз керек. Қатыгез мирмидондармен бақыланатын, қамауға алынған тауарлар мен аңшылардың лақтыратын күңгірт жүк көлігі. Біз лимон формалары мен аяқтарын іздеуіміз керек. Таяқшалар үшін, кейде полиция зеңбіректері үшін. Өмір мен бостандық үшін ұшу кезінде ретсіз жерге лақтырылатын тауарлар үшін. Кедей адамдар үшін кедей адамдарды бір биліктің атынан аулау. Осы элементтерсіз бұл жұп қашып келе жатқан сатып алушының нәтижесі болып табылады.

Билікке әділ болу үшін, аң аулауды реттеу өте орынды. Бірақ жазалау ережесі Лагос қозғалысына қолдау көрсететіндерге зиян тигізеді. Мен Лагос трафигі - барлауды күтетін экономика деп көп айттым. Жер үсті жолдарға орын жетіспейтіндіктен, штат үкіметі жеке құрылыс фирмаларына мемлекет ішінде ақылы болатын көпірлер салуға лицензия бере алады. Аңшылардың көбіне белгіні тіркеуге болады, тіпті біркелкі алжапқыш киюге де болады. Табыс, қауіпсіздік, тәртіп.

Қашып бара жатқан сатып алушы: ол көбінесе көлік құралының терезесінде отырады. Оның қолы қарақұйрықтың ыдыстарынан өтіп, қарап, аянышпен қарады. Соңғы тиыны мен құны үшін салғырт сатып алушы хеджлингке қызығушылық танытады. Орташа класты, бай немесе кедей, қашып келе жатқан сатып алушы көбінесе жанашырлық сезімін сезінбейді немесе ойнаудағы шұғылдықпен бөлісе алмайды. Әдетте ол ақшаны да, тауарды да ұстайды, бұл артықшылықты сақтап қалады, өйткені аңшы өзгеруді аңсайды. Жол қозғалысын жеңілдігі оның ұмтылысына кепілдік береді, кейде жылдамдық пен өмір сүру үшін аяқ киімнің ашулы шешінуін талап етеді, сол суретті жасайды. Ол тауарды да, ақшаны да сақтауы мүмкін немесе ескі доңғалақтың жылжитын жіптеріне, лақтырушының ренішіне немесе қайғысына риза болуы мүмкін.

Мені көбінесе аң аулау психологиясы, аңшының өмір туралы салған сұрақтары қызықтырады. Бұл қарт қария жас кезінде не істеген? Бұл жас аңшы өмірде нені армандайды? Патерналистік сұрақ, мойындаймын, оның жауабы сауда-саттықта бір рет Dino Melaye немесе Patoranking кездеседі. Олар күннің қаһарымен, маңдайдағы ет қатпарлары сауда-саттықтың ауыртпалығымен қалай күрескеніне таңғаламын. Олардың ғашықтары бар ма? Аңқау психологиясынан оның әлеуметтануы - ата-ана, отбасы, жеке көзқарас - ақыр соңында табиғи әділетсіздік туралы мәлімдеме жасауға болатын философияға жетеледі. Біз ата-анамызды таңдамаймыз. Кездейсоқ сәтте біз ақылды, еңбекқор ата-анадан тудық. (Рухты тіршілік иелері ретінде біз бай немесе кедей ата-ананың қамқорлығында болуымыз керек - кездейсоқ). Сіз бұл қарақшы немесе миллиардерлердің баласы бола аласыз. Тіршіліктің іргетасында айқын әділетсіздік бар, ол көбінесе біздің болуымыз бен мақсатымызды анықтайды. Біз өмірдегі әр түрлі деңгейлерден бастаймыз, бірақ жұмыс орнында, некеде немесе ер адамдар арасындағы бәсекелестікте осы теңсіздікті мойындау қиын.

Ақыр соңында, бұл тәпішкелердің жұбын бұзған теңсіздік пен қарама-қайшылықтың символына айналады. Автокөліктер, талғампаз және жоқ. Ата-аналық дихотомиялар өсіретін бай және кедей адамдар. Тәртіпсіз Лагос автокөлікшілері ойлап тапқан дәліз, ол шынайы хаосқа айналған серпімділік ескерткішін сақтайды. Жер - бұл қара шірік, ол қуғанның тастап кеткен сары аяқтарының айырмашылығын қамтамасыз етеді. Қиялға сол жақта жүгірушінің кезек-кезек жалаңаяқ аяқтары, иыққа немесе басына соғылатын тауарлар жатады. Артқа қараған қашқан сатып алушы көлік құралына немесе қарақұйрыққа жылдамырақ үңіле отырып, мәміледен бас тартты. Хикаялармен, өнермен және философиямен жарқыраған бейнесі ол хабарламаны жеткізу үшін заттай дәлелдемелерден бас тартады, тіпті ешқашан түсірілмесе де, жадымда сақталады.